Методи сімейного впливу на дошкільників: привчання, вправляння, особистий приклад батьків, пояснення, порада, вимога, єдність вимог батька і матері, сутгестії (навіювання), довіра, повага дитини, заборона, погроза, примушування, покарання, заохочення (подяка, похвала, схвалення, нагорода, подарунок).

^ Формула здорового батьківства: виводиться з двох основних компонентів — з любові й вимогливості, що приводять у дію цілу систему стимулів і стримувань дитячої поведінки. Зосередження тільки на любові за рахунок вимогливості може призвести до неповаги до батьків і їхнього авторитету. Авторитарність спричинює гнітючу атмосферу в сім'ї, ображає дитину і дає їй підстави думати, що її не люблять, що вона нікому не потрібна. Необхідно знайти розумний баланс.

^ Батьківські помилки: відсутність у сім'ї стратегії виховання дитини, недооцінка етапу дошкільного віку в розвитку особистості, халатність, безтурботність, лінощі, хвалькуватість, надмірна принциповість, авторитарність, настроєність на покарання, негативне оцінювання дитини, егоїзм, самоствердження за рахунок інших (зокрема, дитини), обмеження способу включення дитини в життя сім'ї, маніпулювання почуттями, маятникоподібне виховання, гіперопіка дитини, гіперпротекція (недостатність опіки і контролю), емоційне відчуження, неприйняття дитини, гіперсоціальний тип поведінки, егоцентричне виховання дитини.

^ Причини батьківських помилок: відсутність спеціальних педагогічних і психологічних знань, досвіду спілкування з дітьми певного віку, не сформованість педагогічного мислення, навичок догляду за дітьми, некритичне ставлення до особистої педагогічної діяльності, нездатність до самокритики взагалі, небажання самовдосконалюватись і підвищувати рівень загальної та педагогічної культури.

^ Первинна соціалізація. Виховання прихильності дітей до батьків: від народження до 3 місяців діти самі шукають близькості, контактів з тими, хто їх доглядає; від 3 до 6 місяців — пошук поширюється на більше коло людей: знайомих і незнайомих; з 7 — 8 місяців у дитини формується уявлення про постійність людей і предметів, які її оточують. Вона стає примхливою і вибірковою в бажанні мати контакт. Часто переживає страх через розлуку з тими, кого любить і страх перед незнайомими людьми.

У віці від 1 до 3 років у дитини формується особиста точка зору щодо різних речей. У процесі розширеного соціального спілкування й досягнення певної незалежності вона повинна контролювати свої спонуки і мотиви дій. Започатковуються форми поведінки, прийняті в її соціальному середовищі. Головним партнером і орієнтиром соціальної поведінки залишаються батьки. Діти і батьки вже виконують роль суб'єктів єдиного виховного процесу. Однак для дітей характерні однобічна прихильність і упередженість, прояви егоцентризму. Стосунки з батьками часто будуються за принципом «тут і негайно» і базуються на фізичній близькості, живому їх безпосередньому контакті.

До 3 років така залежність у стосунках слабшає. В міру розумового розвитку, подальшого пізнання зовнішнього світу й усвідомлення себе стосунки між батьками і дітьми дедалі більше набувають ознак партнерства. У віці 3 — 6 років вагомого значення в житті набувають стосунки з ровесниками, вихователями, іншими людьми. Дошкільники краще контролюють свою поведінку, і це сприяє налагодженню контактів та співпраці з ними для досягнення поставленої мети. Вони засвоюють і соціальні норми та правила, за якими живуть оточуючі. Розумінню спільності багатьох проблем і способів їх розв'язання допомагає гра, в процесі якої засвоюються також соціальні ролі, що відповідають певній статті й соціальному статусу.

Дитяча прихильність, що в ранньому віці виявлялась насамперед у прагненні підтримувати фізичний контакт, змінюється пошуком таких форм виявів уваги до себе батьків, як співчуття, усмішка, душевна розмова. Поступовий перехід батьків від прямого впливу на дитину до формування в неї дедалі більшої незалежності й самостійності в міру її дорослішання дає змогу усвідомлювати їй те, що батьки та інші люди також мають свої думки, уподобання, бажання, плани, наміри, які не завжди збігаються з дитячими і які потрібно поважати. В результаті у взаємостосунках досягається розуміння того, що права та обов'язки дітей і батьків у сім'ї взаємно доповнюють одне одного, але не збігаються.

^ Роль матері у вихованні дитини: для дитини дошкільного віку стосунки з матір'ю є найбільш природними і найбільш тісними. Характерна емоційна близькість. Мама — оберег родини, джерело любові й гуманізму. Експресивність материнської мови сприяє ширшій соціалізації дитини, формуванню почуття прив'язаності між батьками і дітьми. Однак «сюсюкання» з малими дітьми можуть стримувати розвиток мови і інтелекту. Материнське виховання впливає на повноцінний розвиток почуттів дитини, сприяє набуттю життєвого досвіду; за відсутності в сім'ї батька може сформувати інфантильний тип поведінки (особливо у хлопчиків).

^ Роль батька у вихованні дитини: його стриманість у почуттях і поміркованість у вчинках сприяють виваженості думок і дій дитини. Він є захисником її природного стану, вихователем вольових якостей — витривалості, дисциплінованості. Мова батька (чоловіка) меншою мірою наближена до дітей і конкретна, що дає змогу розширити їхній лінгвістичний і практичний досвід. Більшість батьків для своїх доньок — це орієнтир у виборі майбутнього шлюбного партнера. На батькові лежить відповідальність за матеріальне і психологічне благополуччя сім'ї. Хлопчики засвоюють стиль поведінки батька з матір'ю, ставлення до неї і набутий досвід переносять у самостійне життя.

^ Сімейне спілкування: універсальний метод виховання, сприяє утвердженню в житті, забезпечує вплив на інших, находження і здобуття інформації про довкілля, передбачає пізнання самого себе та свого місця в соціумі, дає змогу захищати себе. Види спілкування: соціально-орієнтоване, предметно-орієнтоване, особистісно-орієнтоване. Пріоритети сімейного спілкування визначаються конкретними ситуаціями, віком дитини, її потребами вчасного розвитку та індивідуальними особливостями. Може відбуватись як з ініціативи батьків, так і з ініціативи дітей. Забезпечується на різних рівнях: вербальному, безслівному, підсвідомому. Найпоширеніші засоби спілкування: голос (його тембр і сила), погляд, лексика, інтонація, мовлення.

Довірливе спілкування між батьками і дітьми виникає завдяки психологічному контакту, в основі якого завжди лежать щира зацікавленість батьків усіма справами дитини та їхнє вміння будувати діалог, який ґрунтується на принципах партнерства, рівноправ'я, поваги, визнання, розуміння та знання дитини; завдяки тому, що в реалізації відношення «Я — ТИ» акцент ставиться не на «Я» чи на «ТИ», а на їх зв'язок, який об'єднує два різних особистісних світи в один. Це можливо за умови довіри і емпатії, взаєморозуміння, здатності бачити за зовнішньою стороною поведінки її істинність — мотиви дій, висловлювань, емоційних реакцій. Від стилю спілкування залежать виховні можливості сім'ї: позитивні емоційні контакти полегшують виховний вплив на дітей, негативні — ускладнюють,

^ Виховний потенціал сім'ї: визначається сукупністю різних чинників сімейного життя, в різних сім'ях має різні рівні. Найбільше залежить від структури сім'ї (повна — неповна, з 1 дитиною чи кількома), від рівня сформованості педагогічної культури батьків (низький, середній, високий), від мікроклімату сім'ї, особистісних якостей її членів, рівня загальної культури, ціннісних орієнтацій, стилю спілкування, від визначеності й додержання стратегії виховання дитини, здоров'я батьків і дітей, наявності соціально-побутових умов і можливостей самореалізації особистості.

^ Виховний ідеал сім'ї: міцно пов'язаний із світоглядом, мораллю і релігією. В основі українського виховного ідеалу лежать філософія добра і гуманізму, природовідповідність виховання і прагнення до соціальної гармонії. Передумовою такого виховання є демократичні стосунки в сім'ї між дорослими і дітьми та ставлення до дитини як до абсолютно самодостатньої вартості. Ідеал родинного виховання — здорова і щаслива людина, інтелектуально розвинена, з високим духовно-моральними якостями. Цей рівень досягається тільки тоді, коли виховання розпочинається з найменшого віку дитини, відповідає поставленій меті й забезпечене необхідними умовами.

Зогляду на вищесказане не можна не зазначити, що сімейна педогогіка базується на авторитеті батьків, їхній педагогічній культурі.

^ Батьківський авторитет. Педагогічна культура батьків. Виховання батьків

Виховання у сім'ї ґрунтується передусім на авторитеті батьків, оскільки для дитини перших років життя зміст їх авторитету, за словами А. Макаренка, полягає в тому, що він не вимагає ніяких доказів, приймається нею як безсумнівна гідність старшого, як його сила і цінність. Авторитет (лат. autoritas — влада) реалізує себе у впливі особи, життєвому досвіді, заснованому на знаннях, моральних чеснотах.

Переваги авторитетних для дитини батьків ґрунтуються на їхніх знаннях, уміннях, досвіді, зрілості, а не на зверхності або поблажливості. Справжній батьківський авторитет виростає на любові до дітей. Будучи оточеною цією любов'ю, дитина відчуває довіру, повагу авторитетного дорослого, потребу в спілкуванні з ним; живе з упевненістю, що він завжди за необхідності опікатиме і захищатиме її. Батьківська любов супроводжує людину все життя, вона є джерелом і гарантом її емоційної рівноваги і духовного здоров'я.

Кожна сім'я унікальна щодо організації свого життєвого простору, розподілу обов'язків, культури спілкування, виховання дітей. У цьому багатоманітті психологи (Лариса Абрамян, Росія) виокремлюють такі типи взаємодії батьків і дітей:

1. Любов—пристрасть. Такі стосунки характеризують ставлення батьків до своєї дитини як до найдосконалішої істоти, прагнення бути поруч із нею, некритичне оцінювання її поведінки. У зв'язку з цим часто виникають труднощі щодо узгодження бажань дитини і вимог до неї.

2. Любов—гармонія. Якісними ознаками таких стосунків є віра батьків у можливості, перспективи своєї дитини, підтримка її захоплень, сприяння розвитку її здібностей, тактовна участь у її справах. Водночас батьки ставляться до дитини цілком тверезо, бачать її недоліки, допомагають долати їх, зосереджуватися на проблемах саморозвитку і самореалізації. Усе це створює дитині атмосферу психологічного комфорту, відкриває можливості для виявлення її ініціативи, сприяє їй в об'єктивній самооцінці.

3. Любов—марнославство. Вражені марнославством батьки проявляють непомірні амбіції щодо можливостей, перспектив своєї дитини, часто ставлять перед нею непосильні завдання, незважаючи на вікові та індивідуальні особливості і можливості, форсують її працездатність, розвиток здібностей. За непідтвердженості своїх сподівань розчаровуються в дитині, створюючи відповідний психологічний тип стосунків, який нерідко травмує дитину на все життя.

4. Любов—конфлікт. Таким взаєминам батьків і дітей властиві спалахи й охолодження любові, істеричність. Ініціюють їх переважно одинокі матері. Як правило, вони травмують, руйнують психіку дитини, зумовлюють різкі перепади її емоційного стану, нестриманість, вразливість до несприятливих зовнішніх впливів.

Авторитет, у тому числі й батьківський, формується й існує для дитини поза її суб'єктивною волею. Він є незалежною від інтелектуальних процесів, часто неусвідомленою оцінкою своїх батьків. Психологічний механізм цієї оцінки є дуже складним, підвладним багатьом чинникам. Спрощено його можна уявити як процес усвідомлення дитиною значущості батьків у її житті, їхньої високої людської, іноді ділової репутації, життєвої надійності, доброти, готовності завжди й у всьому бути поруч. Щоб не думали і не стверджували на цю тему батьки, про їх авторитетність в очах дитини можна судити на підставі її ставлення до батьківських слів, поведінки, вчинків. Справжнього авторитету неможливо підмінити нічим, хоч нерідко педагогічне неграмотні, морально нерозвинені, байдужі до своїх дітей батьки нав'язують форми взаємодії, які свідчать про імітацію, підміну авторитету. Найпоширенішими, за спостереженнями А. Макаренка, є такі типи підміни батьківського авторитету:

- авторитет придушення. Основою його є боязнь дитини своїх батьків, причиною якої є покарання за будь-яку провину, що сковує, паралізує її волю, породжує невпевненість, занижує самооцінку. Цей вид батьківського псевдоавторитету А. Макаренко вважав найнебезпечнішим.;

- авторитет відстані. Сутністю його є намагання батьків бути якомога далі від дітей, менше спілкуватися з ними, уникати виявів ніжності, любові, уваги. Головне для них — зовнішні вияви поваги з боку дітей (звертання до батьків на «Ви», тон розмови тощо);—

авторитет чванства. Намагаючись компенсувати відсутність справжнього авторитету, батьки постійно хизуються перед дітьми своїми «заслугами», розраховуючи на їх повагу до себе. Будучи переконаними у своїй правоті, вони не припускають, що їхні рішення та оцінки можуть бути піддані сумніву, обговоренню. Традиційним для них є твердження: “Я краще знаю, що тобі потрібно!”;

- авторитет педантизму. Основою його є тотальний контроль за поведінкою дітей, організація їх на педантичне виконання всіх вимог і обов'язків, суворе дотримання режиму;

- авторитет резонерства (франц. raisonneur — людина, яка повчає). Схильні до резонерства батьки постійно повчають своїх дітей, перетворюючи спілкування з ними на тривалі й нудні нотації, що часто збуджує у дітей внутрішній спротив;

- авторитет любові. Не маючи справжнього авторитету, батьки вимагають від дитини слухняності як доказу своєї любові, спекулюють на їхніх почуттях (“Якщо любиш маму, то ...”). Самі вони теж наголошують на своїй любові, вимагаючи від дитини слухняності (“Якщо хочеш, щоб я тебе любила, то ...”);

- авторитет підкупу. Вимагаючи бажаної поведінки дитини, батьки обіцяють їй за те різноманітні матеріальні блага, поступки тощо. Така практика є особливо цинічною, аморальною;

- авторитет доброти. Такій моделі взаємодії властиві намагання батьків наголошувати на своєму винятково доброму ставленні до дитини, у всьому потакати їй, що породжує відчуття вседозволеності. Як правило, так діє один із дорослих, намагаючись вигідно постати в очах дитини, на відміну від іншого;

- авторитет дружби. Рівноправне спілкування, своєрідне панібратство, часто породжує грубощі в спілкуванні, зневажливе ставлення дітей до батьків, а також інших дорослих.

Усе це не має нічого спільного із щирим ставленням, справжньою дружбою, взаємоповагою батьків і дітей.

Батьки, які по-справжньому люблять дітей, усвідомлюють свою місію, намагаються здобути визнання в очах дитини своєю мудрістю, людськими чеснотами, зацікавленим, добрим, обґрунтовано вимогливим ставленням до неї, до себе, інших людей. Важливо, щоб дитина, спостерігаючи за своїми батьками, сама високо оцінила їх, виявила прагнення бути подібною на них.